De la civilisation huarpe

le peuple - le milieu - techniques et pratiques - les grands rôles cuclturels - croyances et traditions

Les acteurs	Résumé	Passage vidéo
Le peuple.	Les huarpes - les descendants des huarpes - sont un groupe, une communauté indigène habitant les zones désertiques des régions Mendoza, San Louis et San Juan en Argentine.	Le peuple huarpe habite une zone désertique. (00:00:39)

Le milieu	Résumé	Passage vidéo
L'état de conflit permanent.	Le matuasto - un grand lézard protégé au Chili - est chassé par les puesteros huarpe.	Le lézard matuasto - un animal redoutable pour les puesteros huarpes. (00:04:05)
	Du fait que le puma est obligé à descendre de la montagne pour chercher sa nourriture dans les troupeaux des chèvres des puesteros huarpe, rend très compliquée la cohabitation entre ces deux acteurs.	Une cohabitation difficile avec le puma. (00:02:36)
	Malgré le fait qu'il soit protégé, le renard est un animal nuisible pour les puesteros ce qui rend très difficile la cohabitation entre ces derniers et la dite espèce.	Le renard - une espèce protégée mais, dans les croyances des puesteros huarpes, associé au diable. (00:06:08)
L'état de danger.	Le très vénéneux serpent coral (pseudo-coral) habitant le même environnement écologique que les puesteros huarpe, constituent un danger permanent pour ces derniers.	Le dangereux serpent coral (00:00:29)

Techniques et p ratiques	Résumé	Passage vidéo
La pratique de la communication.	L'envrionnement écologique particulier qu'est le désert, rend possible la communication non-écrite à grande distance.	La communication entre habitats isolés dans un monde désertique (00:02:29)
	Les huarpes ont une vision très particulière de la communication dans la quelle le silence possède une valeur centrale.	La richesse du silence ou de la bonne gestion de la communication selon les indiens huarpes (00:02:46)
La pratique de l'intégration dans un groupe social.	Afin de pouvoir se faire accepter par la communauté très fermée des puesteros huarpe, Gregorio Manzur a du recourir à son neveu, Ruben Diaz, parrain d'une petite fille huarpe.	Se faire admettre dans la communauté fermée des puesteros huarpes. (00:02:00)
La pratique des forages.	Creuser des trous larges pour atteindre la nappe phréatique est une technique d'acquisition de l'eau très efficace.	Le pozo de balde - une technique traditionnelle huarpe pour palier au manque chronique d'eau. (00:01:26)
	Les huarpes utilisent une technique surprenante et très igénieuse pour produire des filtres à eau potable.	La fabrication traditionnelle de filtres à eau, à partir des restes boisés couvrant les fourmilières. (00:01:59)
	Les forages modernes pour trouver de l'eau potable en grande profondeur, ont été décevants pour les puesteros huarpe.	Résultats décevants des forages d'eau en grande profondeur. (00:00:38)
La pratique de la guérison.	La "guérison à distance" (d'un animal) fait partie, selon les coryances huarpes, des compétences du guérisseur.	La guérison "à distance" d'une vache. (00:03:05)
La pratique des fêtes.	Dans la culture mythique et réligieuse des huarpe les salamancas - diable et associés du diable - organisent des superbes fêtes dans le désert.	La salamanca - la fête du diable (00:06:23)
	Les fêtes - notamment réligieuses - sont le prétexte, pour les huarpes, de se réunir, de s'amuser et de se marier.	La fête de San José Artesano. (00:06:13)
La pratique du combat et de la lutte.	Les combats entre puesteros et gritons (figures mythologiques) peuvent posséder, parfois, l'allure d'événements réels ...	Les gritons - ou la frontière entre réalité et mythe. (00:05:35)
La pratique de l'utilisation des excréments.	Uriner sur l'ail finement coupé et distribué sur le seuil de la porte d'entrée est une tecdhnique de protection efficace contre scorpions (rouges) et vipères.	L'ail et l'urine pour se protéger contre vipères et scorpions. (00:01:42)
La pratique de l'élevage.	L'élevage de la chèvre est la pratique de subsistance la plus centeale (et pratiquement la seule) des puesteros huarpe.	L'activité principale : l'élevage des chèvres. (00:00:42)
La pratique de la chasse.	Outre une fonction de subsistance, la chasse peut aussi avoir une fonction d'apprentissage. Cette fonction est illiustrée, ici, par l'exemple du puma qui fait apprendre à ses petits comment chasser en se servant d'un troupeau de chèvres.	Le troupeau de chèvres comme objet d'apprentissage de la chasse aux pumas. (00:00:59)
	La chasse au quirquincho est une pratique qui se réalise périodiquement et demande une grande habileté de la part du chasseur.	La chasse aux quirquincho. (00:02:28)
La pratique de ses nourrir.	Le régime alimentaire chez les huarpes est essentiellement à base de viande.	La grande difficulté pour les puesteros huarpes de se procurer des légumes. (00:00:51)
	Contrairement auw autres argentins, les puesteros huarpe se nourissent essentiellement de la viande de la chèvre.	Viande de vache pour viande de chèvre en Argentine. (00:00:29)

Les grands rôles	Résumé	Passage vidéo
Le peuple.	Les huarpes - les descendants des huarpes - sont un groupe, une communauté indigène habitant les zones désertiques des régions Mendoza, San Louis et San Juan en Argentine.	Le peuple huarpe habite une zone désertique. (00:00:39)
L'expert.	En exploitant habilement les conditions physiques spécifiques du désert, les huarpes réussissent à établir une sorte de comunication non-écrite à longue distance.	La communication entre habitats isolés dans un monde désertique (00:02:29)
	Devant survivre dans un monde désertique, les huarpes sont devenus des vrais experts en recherche d'eau potable. L'expert est le rôle culturel qui signifie le "savoir-faire", la compétence cognitive nécessaire et appropriée à réaliser une tâche, à resoudre un problème.	Le pozo de balde - une technique traditionnelle huarpe pour palier au manque chronique d'eau. (00:01:26)
	Les huarpes ont mis sur pied une technique ingénieuse de production de filtres à eau potable.	La fabrication traditionnelle de filtres à eau, à partir des restes boisés couvrant les fourmilières. (00:01:59)
	Le troupeau de chèvre - expert de ses déplacemenrts pour satisfaire à ses besoins.	L'expression d'une vraie intelligence collective dans les déplacements d'un troupeau de chèvres. (00:02:21)
L'ennemi.	La faune sauvage est souvent un grand ennemi pour le puestero huarpe. C'est le cas du lézard matuasto activement chassé par les huarpes. L'ennemi est un rôle culturel occupé par toute entité qui contrarie les intérêts ou désirs d'un actant.	Le lézard matuasto - un animal redoutable pour les puesteros huarpes. (00:04:05)
	La morsure du serpent corail, habitant le même territoire que les huarpes, peut tuer un homme en moins d'une heure.	Le dangereux serpent coral (00:00:29)
	Le puma "se sert" dans les troupeaux des chèvres des puesteros huarpes ...	Une cohabitation difficile avec le puma. (00:02:36)
	Le renard s'attaque plus particulièrement aux petites chèvres ce qui le rend ennemi des puesteros huarpes.	Le renard - une espèce protégée mais, dans les croyances des puesteros huarpes, associé au diable. (00:06:08)
Le défenseur.	Malgré leur hospitalité, les huarpes font une nette distinction entre l'espace qu'ils considèrent publics et l'espace qui arbritent leur vie privée et intime.	L'habitation huarpe - distinction stricte entre espace d'accueil et espace privé, intime. (00:00:51)
L'hôte.	Malgré leur pauvreté, les huarpes se font un point d'honneur de recevoir "comme il faut" lerus hôtes. L'hôte est le rôle culturel de celui qui accueille.	De l'hospitalité huarpe. (00:00:37)
Le sage.	Le huarpe sait ce que c'est la "bonne communication" - contrairement aux occidentaux. Le sage est un rôle culturel occupé par celui qui sait, qui possède une compétence véridictoire.	La richesse du silence ou de la bonne gestion de la communication selon les indiens huarpes (00:02:46)
Le protecteur.	Dans le système des croyances des huarpes, un guérisseur peut protéger à distance des animaux malades. Le protecteur est le rôle culturel qui a la compétence de détourner le malheur dans toutes ses formes.	La guérison "à distance" d'une vache. (00:03:05)
	L'ail et l'urine peuvent jouer, dans la culture huarpe, le rôle de protecteur contre les scorpions et serpents vénéneux.	L'ail et l'urine pour se protéger contre vipères et scorpions. (00:01:42)
Le producteur.	Les huarpes sont essentiellement des éleveurs de chèvres. Le rôle de producteur est un rôle culturel renvoyant à l'aéctivité de production de richesse ou de biens.	L'activité principale : l'élevage des chèvres. (00:00:42)
	Le chasseur du quirquincho apporte une viande prisée par tous les huarpes.	La chasse aux quirquincho. (00:02:28)

Croyances et traditions	Résumé	Passage vidéo
Croyances (mythologiques, réligieuses)	Le renard est associé, dans la mythologie huarpe, au diable.	Le renard - une espèce protégée mais, dans les croyances des puesteros huarpes, associé au diable. (00:06:08)
	Une croyance particulière chez les huarpe porte sur la compétence de "leurs" guérisseurs de pouvoir guérir à distance (des animaux).	La guérison "à distance" d'une vache. (00:03:05)
	Dans la culture mythique et réligieuse des huarpe les salamancas - diable et associés du diable - organisent des superbes fêtes dans le désert.	La salamanca - la fête du diable (00:06:23)
	Les gritons sont, dans les croyances mythico-réligieuses des huarpes, des revenants qui arrachent aux vivants la langue ...	Les gritons - ou la frontière entre réalité et mythe. (00:05:35)
	Le diable protecteur de la fortune est un motif de la culture mythique - réligieuse des huarpes.	Le diable dans le rôle du protecteur de la fortune personnelle. (00:03:20)
	Le diable protecteur des guitariste, est un motif de la culture mythique - réligieuse des huarpes.	Le diable dans le rôle du protecteur des guitaristes. (00:02:30)
	Dans la croyance mythologique des huarpes s'est opéré un syncrétisme entre la Vierge Marie et une divinité télurgique indigène.	Le syncrétisme Vierge Marie/Terre et son rôle central dans le système des croyances religieuses des huarpes. (00:02:44)
	Pour la croyance myhtologique des huarpes, la Vierge Marie et le diable sont les deux figures les plus imporantes.	La complémentarité Vierge Marie/diable dans la dévotion religieuse des puesteros huarpes. (00:02:51)
Figures mythologiques.	Les salamancas sont, dans la croyance des huarpes, des figures mythologiques associées au diable.	La salamanca - la fête du diable (00:06:23)
	Le diable joue un rôle important dans les croyances des huarpes et se trouve dans une grande quantité de récits, légendes, etc.	Une version actualisée du mythe faustien du diable (00:02:18)
	Les gritons sont, dans la pensée huarpe, des revenants qui arrachent la langue aux vivants.	Les gritons - ou la frontière entre réalité et mythe. (00:05:35)
	Le diable - une figure très importante dans la culture des huarpe.	Le diable dans le rôle du protecteur de la fortune personnelle. (00:03:20)
	Le diable - une figure très importante dans la culture des huarpe.	Le diable dans le rôle du protecteur des guitaristes. (00:02:30)
	Dans la culture mythico-réligieuse des huarpes ce syncrétisme est très important.	Le syncrétisme Vierge Marie/Terre et son rôle central dans le système des croyances religieuses des huarpes. (00:02:44)
		La complémentarité Vierge Marie/diable dans la dévotion religieuse des puesteros huarpes. (00:02:51)
Mythes et légendes.	Le mythe du Faust de l'Europe Centrale surgit, adapté aux traditions indigènes, dans la culture spirituelle des huarpe.	Une version actualisée du mythe faustien du diable (00:02:18)
Tradition	C'est une tradition chez les puesteros huarpe de se protéger avec l'ail et l'urine contre les scorpions et vipères.	L'ail et l'urine pour se protéger contre vipères et scorpions. (00:01:42)